Почти каждый август, начиная с 1998 года мы с друзьями ездим на Охоту. Сначала мы называли это путешествие «Охота за Силой», потом «Real trip», потом «Охота за Истиной», «Охота за Смыслом», «Охота за До», «Охота за  Счастьем»...

Мы охотились на Алтае, на Байкале, на Камчатке, на Аркаиме, на горе Шаста в Калифорнии, на Ладоге, на Воттоваре, у камня Добряк в Псковской области, у Синь камня, в Бежецке у усадьбы Гумилева…, в Белорусской зоне отчуждения оставшейся после Чернобыля, и во многих других местах нашей планеты.

В этом году, я долго искала место, перебирая дальние и близкие варианты… И помог Гена, который, как-то среагировал на мой рассказ про Гусино, и то, что моя прабабушка оттуда. Я задумалась про поездку к Гусино, и стала строить маршрут. Постепенно сложилась и идея поездки — поездка к корням, «от Велеса до Рода» — сочинил Гена название путешествия.

• Велес — это бог «земной», материальный. Он отвечает за земное богатство, скот, урожай, торговлю, плодовитость и человеческие ремесла. Это мир проявленный, осязаемый и близкий к человеку.
• Род — это бог первоначальный, абсолют. Он стоит над всеми богами и мирами. Род — это творец Вселенной, первопричина всего сущего, источник жизни и законов мироздания.

• Эволюция сознания: Переход от базовых земных потребностей (выживание, достаток, благополучие, за которые отвечает Велес) к высшему духовному осознанию, поиску истоков и связи со вселенной (мир Рода).
• Связь поколений: Путь от личного благополучия «здесь и сейчас» к осознанию себя частью огромного непрерывного Рода — предков и потомков.
• Охват всего пантеона: В поэтическом или философском смысле это выражение используют как аналог «от А до Я» — то есть охват всего славянского мироустройства, от самых близких к человеку земных сил до космического первоисточника.

В поисках наилучшего маршрута в Гусино, я объединила разнообразные событийные точки, а также незавершенный гештальт с прошлой поездки в Белорусскую деревню прадедушки Светы.

И оставила день на свободный полет.

31 июля – 9 августа 2026

 

день первый 31/07/2026

Ширам. Старица. Нобель. Карандаш.Фест.

Начали мы путешествие с Велеса, то есть с Ширама, оставив нашу живность, грядки, огороды, стройки и еще много всего Регине.

С утра я долго и тщательно собирала машину, стремясь не забыть ничего важного для путешествия, и предусмотреть разные наши потребности.

Около 11 мы с Геной выехали, Свету довезли в Торжок, за Нивой в автосервис, а сами – поехали дальше,  в Старицу.

Уже на подъезде к Старице нас догнал автобус, и мы как-то легко решили, что в нем Танюха, так и оказалось.

Долго плутали, ища объездную дорогу на нашу базу – Нобель (Резиденция товарищества братьев Нобель). Наш домик оказался имени Николая Семенова, русского химика, лауреата Нобелевской премии. Внутри домика одна стена расписана химическими формулами. Рядышком – кирпичные здания, расписанные под разных российских нобелевских лауреатов.

 

 

Особенно мне понравился плакат про Бродского.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Место показалось мне очень приятным. Высокий берег Волги, виды на городишко, расположившийся на двух берегах.

Гена вспомнил, что много лет назад, мы здесь были, когда заезжали в медитативный лагерь Любков, где-то рядом с пещерами и на таком же высоком берегу Волги. Тогда я улетала в Тамеру, на встречу GEN на следующий день, но на пару часов мы к ним заглянули. И Гена даже дал одному из их лидеров, кажется Дмитрию, почитать «Фонарь Диогена» Хоружего. Они занимались двигательными практиками и играми, довольно зажигательно, но глубокого контакта у нас с ними не возникло.

После того, как мы обосновались в Нобеле, мы с Танюхой метнулись на конкурс детских цирковых коллективов. Я в детстве многократно участвовала в таких конкурсах в Питере и хотела посмотреть на современных детей. Конкурс уже закончился, и мы сидели в зале Дома Культуры и смотрели награждение, я чуть прикоснулась к духу циркового искусства. Там даже была маленькая группа детей из Торжка. Может предложить им уроки жонглирования?

 

Снова в

Резиденции товарищества братьев Нобель.

Богато, уютно, красиво. Матвей, сын хозяина рассказал о том, как они (его семья) купили землю под домик для себя, а в итоге увлеклись, архивы изучили и выяснили про бизнес братьев Нобелей здесь по продаже керосина в начале ХХ века, который подвозили по Волге, а дальше распродавали в разные лавочки Старицы.

И так семья Матвея, разобравшись в истории местности, зацепившись за Нобелей, создала что-то типа базы отдыха за пару лет. Получилось концептуально.

Матвей также рассказал мне, что в этом городочке  обитают Татьяна Голикова и Христенко, и они всячески питают город и туризм.

Под вечер — я искупалась в Волге, попробовала половить рыбу. Особо не поймалось.

Потом мы поехали на философский сюр-спектакль. «Анима-Алегра» — как будто отколовшаяся от Лицедеев группа. Я смотрела спектакль, но не особо вовлекаясь, часть внимания моего была на людях в зале, часть думала о происходящем.

Когда выбросили голубую ткань, как имитацию моря, я наблюдала, как к ней бегают дети и что говорят, и заметила, что мама одной из девочек объясняла ей, что это не ткань, а символ моря.

Задумалась – что вот оно – глубокая обработка информации – взрослый легко видит значение символа, а ребенок видит материю, реальность.

Один номер особенно меня затронул, номер, в котором клоун
виртуозно создавал птицу, которая то оживала, и трепыхалась,  то как будто исчезала, все это было под музыку Поля Мореа  «Жаворонок», которая была заставкой  «В мире животных» и
какая-то щемящая нежность в этом была: что-то живое, душа пробуждается в человеке, и эта птица и есть его душа, и это и есть самое-самое живое и настоящее…

 

Клоун был так увлечен игрой с этой птицей, как будто в этом и был смысл жизни — в том, чтобы творить свою мечту, свой полет.
И в финале  он встал  и отпустил ее в полет. Раскрыв руки.

После нашла видео в сети (youtube) – это не в точности тот номер, но близко. А клоуна зовут — Юрий Михалик.

После этого номера больше смотреть представление я не могла, все остальное казалось — мелким и бестолковым. Вышла погулять по Старице. Кремль и мост показались удивительно тонко освещены.

А на обратном пути еще и Танюха попала ко мне в кадр:

 

Еще позже постмодерн спектакль — «Сон в летнюю ночь». На другой сцене — открытый стадион в центре Старицы. Клеопатра, Петр, Пушкин,  Карандаш, мужик, мумия, пеосмодерниский хаос. Петр спорит с Клеопатрой о том, что построить в Петербурге – Адмиралтейство или Пирамиду… прилетает пуля-дура и поражает Пушкина, где-то бегает огромный карандаш… и все в таком духе… ушли не дождавшись развязки. Думала о том, какая она будет, и решила, что все-таки победит любовь, и действительно, на последних секундах нашего ухода Клеопатра и Петр стали разворачиваться друг к другу, после длительной взаимной вражды.

 

Наконец-то в небе появилась ОГРОмная ЛУНА.
Не зря приехали! – сказал Гена.

 

01/08/2026

День Взрослых. Методология семинара. Карандаш.фест.

Удивительно, что День Взрослых мы провели на клоунском фестивале.

Утром — проснулась в пять, попробовала забросить удочку, ничего не выловила.
Завтрак — беседа о методологии семинар. Методология — пока что мое слабое место. Раньше можно было с Андрюшей об этом побеседовать… а теперь не с кем (кроме Гены конечно, но для него неактуально…)

Сначала обсуждали статусы внутри семинара:

игратехники — идеолог — организаторы

Хорошо, когда есть люди, перекрывающие каждое из этих направлений.

И важна координация между этими фокусами. В идеале, чтобы все три фокуса заполнял один человек (организационный, методологический, идеологический). А лучше, если есть команда, которая пронзает все, есть ядро для само-организации.

Приезжают дикие люди, но, если есть ядро, то команда катализирует процесс само-организации.

Это как раз базис методологии, что есть ядро, как минимум из одного человека.

Я нашла несколько документов на форуме по теме методологии семинаров:

 

https://www.genafond.spb.ru/forum/index.php?showtopic=4024&hl=%EC%E5%F2%EE%E4%EE%EB%EE%E3%E8%FF

Сбор – согласование (методологии, цели (контекст порождается)) — знакомство – разогрев – возбуждение – рефлексия – кризис – конструктивная деятельность – социальная адаптация – завершение
(команда начинает сажать) 
Далее, мы обсуждали эти принципы, в том числе на примерах из РХ (ситуация с Полом и его отъездом после семинара из Рашн Хауса), как правильно проводить  завершение семинара, я вспомнила, что это — разборка — четкие управляющие воздействия: актуализация выбора: или с нами вперед, или в свою жизнь обратно.

Обсудили начало семинара (то, что сейчас) — сбор и контекст на семинар, а точнее — договориться о цели семинара.

На этом этапе остановились.
Во время этого разговора позвонила Людик и сказала о том, что у нее рак Гене.

Это как-то увеличило глубину происходящего, и разговора про кризис…, как на семинаре, так и в жизни.

Карандаш.фест, сначала мы с Нату послали открыток — Андрюше и Ладо.
Тем более, что сегодня — 1 августа. День Взрослых, который когда-то учредил Андрюша.

Во время прогулки мне понравились надувные фигуры — показались дешевыми и легкими в исполнении.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Потом — парад клоунов — как-то жарко, тесно, и не очень интересно. 

На этом видео — мумия, Петр I, Пушкин, от  Клоун-театра «Комик-Трест».

Потом, мы наконец-то расположились со своим столиком на Ярмарке, посвященной Дню Старицы:

Жара накалялась и обстановка тоже, и в середине дня мы уже еле пришли домой,  нас даже не пускали на выход, ближайший к нашему отелю. Я прорвалась, но жара меня сморила.

Думала в течение дня о смерти и вела разговоры с Нату об этом в-основном: «Что бы ты стала делать, если бы ты узнала, что тебе осталось жить 3-4 недели?»

Некоторые вещи, действительно сразу кажутся мало-важными на этом фоне. Гена провел беседу за ужином о правильном действии для него в этой ситуации, я тоже об этом думала, сначала естественное реагирование — ехать и как-то пробовать спасти ситуацию, но Гена привел в том числе меня к пониманию, что это есть реагирование, а правильно — дождаться запроса.
И вообще, в течение дня у меня было переживание / понимание — что вот он оптимальный способ жизни — ждать запроса, и потом, уже на запрос — отвечать.

Одновременно я думала о том, как жить, чтобы я сделала, если бы узнала, что мне осталось жить 2-3 недели. Многие дергания и вещи как-то отпали сами собой.

К нам приехала Ирка. Первый улов семинара.

И — Споканки!

На Карандаше был их концерт, и это была одна из мотиваций, почему я захотела приехать на Карандаш.

Еще перед концертом, я шла мимо их гримерной, и спросила у одной из них, то, что хотела узнать:

А какой у вас акцент? (помня, что они говорят очень близко к эстонскому стилю)

прибалтийский? немецкий?

Споканка замешкалась и спросила у старшей, та:

Споканский!
https://rutube.ru/video/6ea824953c9b140da8839b9a9e59ad60/

Очень мне понравился концерт, хоть и видно, и слышно было не очень. Но, это первые живые клоуны, которые и к аудитории обращались, и ярко звучали, и как-то резонансно выступали — особенно реприза про «Ты украл мою мысль»…

Почти иллюстрация Г. реприз — как мы думаем — «жжжжжжж»…. а потом — «Где моя мысль?»

«Ты украл мою мысль!», «Нет, это не моя мысль…»…

и про Майкла Джексона: Они отдали Майклу Джексону права на свои песни)
и Березка мне очень понравилась в их исполнении:

 

Я захотела сходить на их концерт.

После всех представлений, и приключений с открытием захлопнувшейся Нивы (Света случайно захлопнула машину с ключами внутри, и пробовала разнообразные методы — как ее открыть), мы пили чай, и обсуждали день.
В частности,  смысл спектакля с дяденькой шаманом и троицей идолов, оказалось, что у всех нас, кто смотрел, разные соображения относительно смысла этого спектакля. Я и Ирка в-основном склонялись к тому, что был шаман, который молился идолам, и как-то с ними договаривался, а Нату, что это была семейная драма, у мужчины несколько жен, и он между ними мечется.

Оказалось, что этот спектакль был по пьесе Шекспира – «Король Лир», и назывался «Ветошь», от театра «Пампуш».

Оказалось, что Истина, была где-то между нашими точками зрения. Это был Король, но, и одновременно решалась драма внутри его семьи.

Интересно, в контексте последующего на семинаре, а именно того, что Гена предложит концепт,  что Истина – где-то рядом, но она при всем при этом, между нами. 

Также как и содержание спектакля.

 

02/08/26  Воскресенье.

Ржев. памятник Советскому Солдату. Нелидово. вокзал и кафе. Суета в моей голове.

Заповедник Смоленское Поозерье. Озеро СапШО. ИИИклуб.

 

Утренний разговор про методологию, и как координироваться с Полиной, с которой мы собирались встречаться к вечеру, в месте следующей стоянки. Вариант – договориться с ней, о том, что она поддерживает базовый лагерь, пока мы совершаем восхождение.

Далее – Ржев и памятник советскому солдату в Ржеве. Жара, но мы, включая Гену прошли от стоянки машин, до площадки с памятником, и даже поискали своих родных в списках погибших солдат.

Памятник огромен и выглядит по первому впечатлению угрожающе.

Но, одновременно, за счет полета и журавлей, он еще и аналог человека лучистого, точнее летящего — потому что внизу журавли, и они его поднимают,
но, верхняя часть статуи — другая по энергетике — он печальный, и склонил голову — поэтому не воспаряет, а как бы уходит в небо, но не хочет в него уходить…

Человек Возносящийся или Возносимый, сказал Гена. Второе, пожалуй, максимально верно.

 

 

 

 

Далее, мы ехали по трассе М9, я за что-то раздражилась на Свету, вышла из машины на минутку, пошла на обочину, пописать, присела, и поднимаясь ударилась о водительское зеркало и потеряла очки… от ушиба чуть осоловела, но пошла 

 обходить машину, чтобы сесть на водительское сиденье,  и за секунду от моего шага на проезжую часть, мимо меня пролетела не бешеной скорости по нашей полосе машина, навстречу мне, то есть встречка.  а я смотрела назад, на свою полосу, и там машин не было….

 Это была секунда, если бы я вышла раньше, то, вероятно оказалась бы размазана этой встречной машиной.

Я совсем не ожидала тут увидеть встречку, это была наша полоса, и назад я посмотрела, а на больших трассах, как я уже привыкла, есть разделители и встречка не может вот так мчатся по нашей полосе… но… она промчалась.

Потом я думала, или, даже пожалуй переживала – маленькая проблема  — ударилась о зеркало, очки упали, подбирала их… а это, вероятно, спасло мне жизнь…

и так бывает возможно часто, только сейчас секунда между событиями. Мир добр!

И что-то, что кажется мне не правильным или неудобным, возможно, спасает прямо сейчас жизнь мне или кому-то другому.

Нелидово  — местечко, где родился мой папа, откуда родом его родители — моя бабуля, единственная из бабушек и дедушек, которая у меня была — Евгения Михайловна Гинзбург (Ицкович в девичестве) и папин папа — Борис Гинзбург. Тетя Аня, в Нью Йорке рассказывала мне, что у них был дом в Нелидово, рядом с вокзалом, и что там собиралась местная еврейская интеллигенция, и они гуляли по рядом расположенному бульвару. Поэтому я надеялась увидеть какую-то широкую улицу рядом с вокзалом. Я надеялась, что вокзал будет какой-то значительный, но он оказался малюсенький… И где-то рядышком найти ресторанчик для обеда общего у меня не получилось. Хотя, наверное, это потому, что я начала спешить и нервничать.

Но, значительным оказался дом культуры:

Нашла кафе рядом с домом культуры, где мы собрались на перекус.

Там сориентировались на маршрут дальше, к месту следующей стоянки. Выяснилось, что дорога дальше проходима, хоть и лесная, и мы на нее нацелились. Было воскресенье, по плану у меня было успеть на ИИИклуб к 17-00, а в идеале даже приехать раньше на место следующей стоянки и клуба. Но времени было в притык, и я стала спешить.

 Уже потом поняла, что это была излишняя привязанность, и из-за нее я нарушила гармонию — и свое состояние, и всех. Все-таки у нас семинар, и правильно было путешествовать, а не спешить.
В кафе, пока мы обедали, 
я думала о том, что папа мой родился здесь примерно 100 лет назад, в 1930 году, и, здесь 100 лет назад была сильно другая ситуация, чем сейчас. Мне трудно представить как выглядел город тогда. Чтобы углубиться в это я вспомнила коан:

— каким было мое лицо до рождения моих родителей?

Вот оно, то место, которое было до рождения моих родителей, и даже было то время, 100 лет назад, до рождения папы. Но, каково тогда было мое лицо?

Гена дал несколько ответов:

— Никаким
дальше обсуждали форму и содержание вопроса и ответа.
По дороге Гена придумал:

— Гораздо моложе
я вспомнила — Малявина рассуждения про это
и захотела начать снова рисовать, для того, чтобы нарисовать лицо. Но, потом, задумалась, что это вероятно – откладывание поиска ответа на потом, когда я научусь рисовать портреты.

Долго ехали по лесной дороге, после того, как въехали в парк «Смоленское Поозерье». Почти везде натыкались на военные захоронения. 

Вокруг – чаща, лесные завалы, как будто из леса выйдут сейчас лешие, или животные, или хотя бы партизаны. Часто натыкались на памятники о партизанах.
Гена сочинил историю, что здесь специально такая девственная природа, чтобы утаивать прячущихся партизанов в их укрытиях, и в случае начала войны они смогут выпрыгнуть молниеностно.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

База Сапшо. Наши две машины приехали почти одновременно. Полина уже была в доме, который я забронировала под клуб и семинар.

Клуб

Моя тема:

Групповой резонанс и как преодолеть смерть?

Разговор ушел в тему: что значит личность отделилась от социума?

Мне было никак не дать критерии личности. И я на этом забуксовала.

 

После клуба — купание в озере. Озеро – песчаное, большое, чистейшее, вокруг удивительный смешанный лес – и сосны, и ели, и дубы, и клены, и рябины… такого взрослого и качественно смешанного леса, я, пожалуй, никогда не встречала.

У озера наткнулась на
удивительный дуб, у которого было два больших ствола, расходящихся не сильно, и как будто напрашивалась цепь между ними и русалка.

Уплыла далеко,  вспоминая  большое озеро рядом с горой Шаста, которое я переплыла ночью, потому что меня утащила луна.

Разговор о резонансе после клуба
стадии:

1. физическое сближение на уровне тела, чем плотнее, тем больше вероятность появления резонанса
   2. эмоциональное сближение
   3. ментал

Гена — один из двух людей должен взять на себя ответственность и другого очаровать, соблазнить. Охота на Партнера – мне охота и я охочусь…

Много об этом фильмов…

 

А дальше?

научиться управлять эмоциями, подбирать их под состояния. Но, если они будут чисто интеллектуально подбираться, то это будут маски, не будет чуда резонансного. Должен появиться навык.

Два видео с клубом:

Часть первая:

Еще обсуждали тему: «Что такое открытость?», Гена иллюстрировал открытость через открытое окно.

03/08/26

Сапшо. Прежевальского. Смоленск. Экскурсия. Гусино. Стоянка на Днепре.

Утром – проснулась рано, высунулась и увидела Танюшку и собачку Полины смотрящих на меня с вопросительной интонацией.

Потом — прогулка до озера с Нату, закинула удочку, поняла, что на озере другая специфика рыбной ловли – с берега не удобно – мелко.

Зато сделала зарядку – Лучистую. Тщательно и даже шея расшевелилась.

И по дороге на озеро с Нату встретили еще один сказочный дуб.

 

Потом – завтрак. За завтраком продолжали обсуждать открытость. Потом,

сдача дома. Тетя – уборщица наехала на меня, но я, после нашего обсуждения управления эмоциями была настроена на то, чтобы сдерживаться, и спокойно восприняла ее наезды, не пытаясь как-то в ответ на нее накатить. Думала о том, что минимальное управление эмоциями — это сдерживание ответной реакции.

Потом, мы поехали к лошадям Прежевальского, я долго плутала на машине по проселочным дорогам, но мы выехали к девицам и к лошадям. Оказалось, что у лошадей Прежевальского суперазвитая мимика.

 

Озеро Чистик. По дороге в Смоленск можно было заехать на озеро Чистик, и искупаться. Свернули с дороги, доехали до леса и остановились. Дальше пошли пешком, но никак не появлялось озеро, а я искала как быстро искупаться. Оказалось, для этого, необходимо идти наверх по склону по лесу, по бурелому…, я пошла, за мной пошла Танюха, и Света. Танюшка кричала мне: «А есть ли путь? А есть ли тропа?»

Тропы передо мной не было, я шла по бездорожью, но аккуратно выбирая проходимые участки.
И думая над ответом Танюшке — нашла такой вариант: Да, путь есть. Я же его прокладываю!

То есть,  для меня пути еще не было, а для них, раз я прошла перед ними, – значит путь уже есть.

Также и с Просветлением, раз кто-то прошел, то есть Гена, – значит путь есть теперь и для меня.

 

Потом мы приехали в Смоленск.

Там – пробки и проблемы с навигацией.

Гена рассказывая мне про Смоленск, упомянул Сигизмунда, поразив меня своими познаниями.

Он не пошел на экскурсию, и остался ждать в машине. Машина стояла на солнце, на жаре. Мне не удалось найти место в тенечке.

Началась экскурсия у памятника Василию Теркину и Твардовскому.

 

 

 

 

 

 

 

 

Экскурсия оказалась довольно долгой, я поняла, что Смоленск многократно разрушали разные вражеские армии, идущие с Запада. И у него самый большой кремль, из всех кремлей России.

 

 

На фото ниже сравнительная таблица размеров всех Кремлей России, на ней видно, насколько Смоленский кремль гораздо больше, всех других. Это объясняется тем, что Смоленск подвергался нападениям с Запада множество раз, и поэтому был сделан такой большой кремль, чтобы город мог существовать во время осады. 

 

Король Сигизмунд III потерял под стенами кремля почти все свои лучшие войска и драгоценное время. Из-за этой задержки он не смог вовремя пойти на Москву, что дало возможность сформироваться Второму народному ополчению Минина и Пожарского, которое в итоге освободило столицу.

 

Поэтому, на въезде в Смоленск мы видели рекламные щиты с текстом: «Здесь была спасена Россия!» 

Одним из символом Смоленска является птица Гамаюн, которую иногда путают с Фениксом.

 

В одной из башен, оказался огромный высоченный потолок из бревен и малая модель кремля:

 

 

Когда, после экскурсии, я все-таки пришла к машине, мне навстречу вылез Гена. Он был – благостен, рад, счастлив меня видеть, и как мне казалось, ни капли не сердился за то, что я оставила его одного в машине, на жаре, ждать, пока мы погуляем на экскурсии. Гена — сама Любовь! — я пережила гамму чувств: удивление, благодарность, вину, благость.

 

Из полезного – экскурсоводша рассказала, что недалеко – Любавичи, то село, откуда Любавический ребе. Я почему-то считала, что Любавичи где-то в Польше, а они оказались тут, рядышком, и я захотела туда съездить завтра.

Потом, пообедали в ресторанчике на Днепре. Экскурсоводша утверждала, что Днепр начинается здесь, в Смоленске. Хотя Днепр здесь был небольшой, почти как наша Тверца, или даже меньше.

А потом мы поехали в Гусино, к село, откуда родом моя прабабушка — баба Хася, а также моя бабушка и ее сестра — тетя Бэла, ну и остальные братья и сестры — дядя Борис, тетя Лиза, дядя Миша. Я чуть-чуть помнила мамины рассказы про Гусино — и что там она и бабка Хася, когда убегали срочно после начала войны 22 июня в Ленинград зарыли ценные вещи около дома. Но вот где они жили, в каком доме, этого я не знала.

Подъехали к вокзалу в Гусино, я даже дозвонилась до ИИ, но он тоже не знал, где был дом бабы Хаси. Но, некоторое соприкосновение с родом таким образом у меня произошло.

Я сфотографировалась, расспросила продавщиц магазина, про то, где можно встать палатками на Днепре, и по их рекомендациям, мы поехали искать место на Днепре. Я помнила после последней поездки на Охоту в Белоруссию, что лучшее – враг хорошего, и не стала искать лучшую стоянку, проверяя одну за другой. Поэтому мы остановились на берегу, поставили палатки, и Гена даже спустился по крутому берегу к Днепру, который в этом месте был чуть меньше Тверцы.

Стали обосновываться, разбивать лагерь.

Гена наловил маленьких рыбок, и мы сделали уху в марлечке.

Беседа за ужином на базе рефлексии дня, в которой каждый рассказывал свои яркие впечатления и размышления.

Полина подняла тему про эклектику и синкретизм (…)?

Гена разбирался в этом вопросе с Полиной – в чем разница между эклектикой и (? забыла слово)

Дальше, Гена предложил подумать над критериями искусства:
1. Художник сам вдохновился и сделал (не под заказ)
2. эксперты признали его работу шедевром.

Это еще по мотивам Наташиных размышлений об олене, на котором у нас закончилась экскурсия. На фото Нату с оленем. Про оленя тетя — экскурсовод рассказывала, что олень был сделан после того, как немецкий канцлер убил оленя на охоте, и захотел, чтобы это запечатлели. А во время войны оленя забрали в Смоленск из Кенингсберга как послевоенную дань. У Наташки вся эта история вкупе с оленем вызвала вопрос — «О том, искусство ли это?»

После беседы, когда стемнело я пошла созерцать

Огромную луну на поле перед нашей стоянкой.

Ночевка в палатке.

 

4/08. Днепр. Любавичи. Граница с Белоруссией. Витебск. Озеро Тиосто.

Утром – Гена поймал рыбку, и я с ней поговорила, чтобы она сообщила Зеленскому, что пора сдаваться. И отпустила в Днепр. Одна из целей этой поездки была — зарядить Днепр этой идеей.

Дальше — кризис у Танюхи с машиной на выезде. Нива стояла на холмике, и Танюхе показалось сложным выехать задом на дорогу.

После того, как ситуацию разрешили, Гена мне помогал понять — какие бы мои действия в данной ситуации были бы более адекватны. Я запомнила, и стремилась использовать далее. 

Любавичи.

Когда-то, много лет назад, в начале 90-х я ездила в экспедиции по еврейским местечкам Украины. Мы приезжали в мало-известные городочки и села: Меджибож, Броды, Бердичев и многие другие, и там искали живых евреев или тех, кто их помнил, а также кладбища и синагоги.

В Меджибоже была наша первая экспедиция, оттуда я узнала про хасидов и их основателя — Баал Шем-Това. Мы приехали на еврейское кладбище, оно было сильно заброшено и заросло травой, нашли какую-то полуразваленную могилу, и пытались ее почистить. Для меня все это было ново, потому что я выросла в советской семье, никак не связанной с религиозными евреями и их традициями.

После серии этих экспедиций, я поняла, что в этих местах по западной Украине существовала еврейская культура, которая полностью уничтожена в во время войны, вместе с людьми, языком и традициями, и все, что осталось — это кладбища, и какие-то здания типа бывших синагог. 

Но, Любавичи я знала, как родину Любавичевского ребе, который, был признан многими евреями, как мессия, пока был жив. И я хотела посмотреть на это место.

Тем более, что известная мне мантра Любавического ребе — Менахема Менделя Шнеерсона звучала очень в стиле восточного пантеистического монизма: Нет, нет, никого, кроме Бога одного!

Гена правда довольно быстро, как только мы направились в Любавичи стал размышлять над содержанием мантры. Если нет никого, кроме Бога, то кто тогда Я?

 

В Любавичах, почти сразу на въезде,  мы наткнулись на огромные деревянные постройки: гиганский сруб, большой деревянный дом, надписи на иврите, и еще раскопки, огражденные колпаком. 

 

 

Не смотря на огромные масштабы построек, людей не было. Были строители, которые клали плитку во двор бывшей иешивы. Плитка была идеальна, если бы я когда-нибудь думала о том, какова лучшая плитка (а иногда в Шираме у нас встает вопрос — класть ли плитку, куда и какую), то до такой идеальной плитки я бы не додумалась. Рабочие кололи ее руками (что-то типа натурального камня) и укладывали в идеально подготовленные для этого дорожки. Это заставило меня как-то задуматься.

Вопрос о том, как делать дорожки у нас встает часто.

Не далее как пару недель назад обсуждали — делать ли дорожку вокруг пруда или не делать. (Бог Велес)

Но, решили не делать, не упираться в мелкие вопросы, типа дорожек.

А тут — такое! так тщательно делают дорожки, А есть ли здесь Бог? И какой? (понятно, что еврейский, но это Велес или Род?)

Потом мы поехали на кладбище и к дому Любавического ребе. Оказалось, что было семь поколений Любавических ребе, и самый известный был седьмым. На фото генеалогическое древо любавических ребе.

На кладбище, куда мы пришли, рядышком тоже стояло миленькое здание  для занятий и молитв, а также помпезные туалеты с кондиционерами и супер плиткой.

Кладбище было такое же заброшенное и древнее, как и те, к которым я уже привыкла раньше на Украине. А вот в здании, нашелся таки еврей, но он мог разговаривать только на иврите или на идише. На иврите я могла сказать фразу — я говорю на иврите чуть-чуть, а на идиш и этого не могла, только отдельные слова, типа «шлим-мазл», или «мотек». Так что я общалась с ним на смеси русского и английского, но слово — Машиах он понял и улыбнулся.

Повел нас смотреть какие-то еще потаенный могилы.

Меня подмывало сказать ему — Да, это я — Машиах… но я не решилась, оскорблять чувства этого «верующего».

Потом, по выходу с кладбища к нам на машине подъехал еще один еврей и заговорил уже на русском. Я пошла с ним в первый огромный дом, который оказался воссозданной ешивой с тех времен. Он провел мне там краткую экскурсию и рассказал об истории мест и самого Любавического ребе.

Оказалось, что здание воссоздано, что первоначальное здание было таким же большим, как современное. 

Первый любавический ребе был учеником Межеричского Магида, а он в свою очередь был учеником Баал-Шем-Това. В те времена, в Любавичах  была огромная ярмарка, которая длилась по полгода, и примерно также, как и Смоленск, который рядом — это были торговые ворота в Россию с Запада. И сюда царь даже повелел провести железную дорогу.

После первого раздела Польши (1772 г.) местечко вошло в состав России. Некоторое время им владел князь Григорий Потёмкин. Место славилось своими масштабными Петрово-Павловскими ярмарками, куда съезжались купцы со всей Восточной Европы. Любавичи находились прямо на историческом стыке границ России, Белоруссии и Литвы. Местечко стояло на пересечении важных торговых путей, связывавших крупные экономические центры Восточной Европы.

А также, первый любавический ребе рабби Шнеур-Залман из Ляд (Алтер Ребе) был яростным противником Наполеона,  и русский царь финансировал постройку этой ешивы в Любавичах.

То есть секрет успеха любавических ребе скрывался в том, чтобы быть лояльным к царю, и поселиться в месте, где большой рынок, то есть на проходном месте, куда стекается много людей.

На фото — большой дом ешивы, и рядом — плитка, меня поразившая.

на этом фото — ГенШИ, а за ним дом, который купил последний любавический ребе, дом восстановлен, но ребе ни разу не приезжал в Любавичи, и родился он, как оказалось в каком-то другом местечке неподалеку.

Купол восстановленной ешивы, воссоздающий размер ранее разрушенной ешивы.

Меня очень затронула поездка в Любавичи.

В-основном, контрастом между супертщательной, красивой, дорогой, и качественной муладхарой: плитка, кондиционеры, дубовые двери, идеально сделанный сруб…

и отсутствием людей, для кого все это. А также тем, что это все памятник. уже нет Любавического ребе, нет жизни в этом месте, есть только сохранение памятника. 

Я поняла для себя  — что тщательность муладхары — это в сторону умирания. Это, собственно и есть — Велес, начало пути, и заниматься муладхарой — это идти к Велесу, не к Роду.

Потом, мы пересекали границу с Белоруссией.

Пограничники спросили меня не еду ли я на охоту? В этот момент я забыла о названии нашего семинара, и хотела как можно легче пройти границу, а охота это вероятно,оружие… поэтому я сказала — мы едем на рыбалку. Действительно у нас и удочек много, и это было правдой — мы рыбачим на всех стоянках.

Но!…. получается, что я забыла о цели поездки.

Витебск
остановка около музея Шагала снова.

Мы строим маршрут в кафешке, и Полина размышляет — когда ей ехать в Полоцк.

Точнее я посмотрела на карту Белоруссии, разобралась в планах Светы — куда мы едем по ее плану, и поняла, что Полоцк — это  чисто на Запад от того места, где мы сейчас, а мы направляемся на север.

И я об этом рассказываю Полине. Она сначала начинает говорить, что она съездит в Полоцк как-нибудь потом, чтобы обстоятельно и медленно, но  Гена говорит Полине – «Я бы на твоем месте поехал в Полоцк». Я в этом месте отметила для себя — «какое гениальное решение — Гена и помогает Полине, и делает это от себя, ни совет не дает, в то же время искренне выражает свою точку зрения». Это заставило Полину задуматься и решится поехать в Полоцк сейчас. И в-общем-то совпадало с целями семинара — к Роду. Но… успела ли Полина войти в семинар? Погрузиться в него? Или это повод — сбежать от нас?

Полина уехала в Полоцк, а мы построили маршрут на озеро Тиосто в деревню Селезни, где как мне показалось есть подъезд к озеру. Когда мы тронулись, Гена довольно быстро объяснил мне, что мне правильно было бы поехать с Полиной. Семинар здесь уже раскатился, а если бы я поехала — я бы поддерживала семинар. Работа с чемоданами, в чем Гена совершенен, а я — нет.

Я заметалась, но все-таки поехала вместе с Нату и с Геной  в Селезни. Получилось так, что мы съехали на очень плохую дорогу, на которой были огромные перепады высоты и ехать можно было только очень медленно. Навигатор показывал, что нам ехать по ней еще 20 км, мы проехали  2 км, и решили вернуться, потому что еще 20 мы бы ехали 4 часа. Потом объезжали большим кругом, но все-таки нашли съезд к озеру рядом с Коробами, куда Света хотела попасть.

На озере оказалась благодать — заросли огромной брусники на стоянке, сосны, чистейшая вода, соседи рядом, но это рыбаки с детьми и не шумные, просторная стоянка среди сосен…

Только связь и интернет на одном малюсеньком пятачке. До Танюшки и Светы дозвониться сразу не получилось, а до Полины получилось, и она приняла информацию и передала девицам нашим. Оказалось, что они с другого края озера тоже нашли хорошую стоянку, и даже уже не хотели уезжать с нее. Но, наши девочки все-таки решились и приехали к нам. А дальше они радостно рассказывали о своих приключениях по дороге. Оказалось, что они тоже где-то перепутали маршрут, и чуть не выехали обратно в Россию, и после этого еще где-то плыли на пароме через Двину, и нашли стоянку с лебедями. А потом, все-таки приняли решение приехать к нам.

Вечером, уже у костра — рефлексия дня — что было важного у кого сегодня, а потом рефлексия вылилась в разговор про Полину – что делать? Что было правильно делать в момент принятия решения, и что правильно теперь?

Что делать было бы правильно каждому из нас в тот момент?

И что делать сейчас? 

Гена предложил ехать в Полоцк и прислать Полине точку оттуда. Прикинули… но не рванули…

В-общем, разговор у нас затух без решения… и  я ушла спать в волнении и неопределенности — что завтра делать? то ли ждать здесь Полину, она знает где мы и может приехать, и семинарить, то ли ехать в Полоцк…

05/08 Тиосто. Рыбалка. Согласованность, как ориентир. Решение — ехать в деревню Светы.  Граница с Россией. Великие Луки. Встреча с Полиной. дорога до Бежаниц. озеро у деревни Светы.

Я проснулась рано, около пяти. Узнала у соседа, что лещь ночью клюет в это время года.

заметалась — либо фидр, либо сап…
и еще удочку распутывать.

Нервничала, из-за того, что вечером раскачалась на то, что не вижу решения с Полиной — то ли гнать срочно в Полоцк, то ли наоборот, здесь провести день, и не вылезать, а ждать ее у нас… Побродила по берегу. Мужики по соседству уже кидали фидр. У нас были только разные части для фидра, но он не был собран. Я подергалась, но сама собрать фидр — слишком сложно для меня впервые, а Гена спал.

Я решила тогда надуть сап, и попробовать поймать леща с сапа, кто-то сказал мне, что с острова рыбалка хорошая. Тем более, что я же вчера сказала пограничникам, что мы едем на рыбалку. Если поймаю леща — то это как поймать Истину.

Что-то из недр своего сознания вытащить — неизвестное, но ценное.

И процесс ловли леща тоже может быть аналогичен поиску Истины. Ее подманить на что-то, а дальше — бдительно наблюдать, то есть свое сознание держать в состоянии бдительности и поиска Истины.

И я стала переживать этот поиск прямо в здесь и сейчас. Начала надувать сап, но дело шло медленно, я надула примерно треть, оказалось трудно качать вручную, и результат был очень слабо заметен — идет процесс или нет было не очевидно. Но, умом я понимала, что это — правильное действие.

Думала при этом про окупаемость — что окупаемость, она же гармония — это качать вручную. И еще — непривязанность к результату — есть сап, нет сапа…

Но, тут заголосили мужики матом, и я решила, что насос сапа даже лучше, чем их ругань…, …

и решила все-таки надувать сап насосом, 
перебудила наших из-за того. Гена вышел из палатки мрачный. Я все-таки надула сап и поплыла на нем на рыбалку на остров, но не смогла никого поймать, только зацепила за что-то и крючок оторвала, переживая чувство вины.

После — завтрак и  разговор: про Полину, исправление ошибок, идти вперед — как более правильное действие, как метод преодоления ошибок, чем возвращаться и исправлять ошибки. Я наконец-то попала в состояние расслабленности. Маршрут у меня реализован, и я никуда не спешу, и никуда людей тоже не тащу.

Гена, помог мне понять, что теперь важно — согласовываться, и моя задача — координация в данном случае.

Вот она Истина для меня. 

Нату сказала, что поняла Истину, и, главное — это согласованность, и не важно куда мы поедем, главное — согласовано. Тут мы с Геной заметили, что чтобы согласовываться необходима собственная позиция, которую можно согласовывать с другими. У Нату ее не было.

Но, она была у Светы. Ехать на могилу ее отца, и привезти землю из этой деревни, которая находилась рядом с нами.

Я выражала свою точку зрения, что могила — это не Истина, и я поняла это сейчас, евреи — это была последняя капля, на которой я это поняла, но Света еще этого не поняла, и хотела на могилу отца. Гена  помог мне осознать свою роль, как координатора процесса. И я перестала упираться — остаться здесь, потому что оснований для этого особых не было.

Поэтому согласовали план двигаться в сторону деревни Светы, и занялись сборкой — я успела еще покидать фидр — Гена мне его таки собрал, и я училась его кидать и вытаскивать.  И переживала радость — что это мое желание — покидать фидр, и научиться этому исполняется, и Гена мне помог в этом. И оказалось, что фидр кидать не легко, у меня не получается сразу закинуть его достаточно далеко и ровно.

И еще я успела пособирать бруснику. Я никогда не встречала так много и такой большой брусники. Брусника вызвала у меня продолжение размышлений  о само-окупаемости. Поскольку это была для меня одна из целей семинара — разобраться с самоокупаемостью на примере МузеУма и своей тоже.  Казалось — вот оно ресурс, который доступен в здесь и сейчас. И секрет окупаемости в этом — найти доступный ресурс в данный момент, это почти тоже самое, что найти гармонию — если в здесь и сейчас ресурс найден, то это и есть гармония  — принимать то, что дает мир.
собрала чайничек брусники,

одновременно попала в состояние — Гена — учитель, и я учусь у него актуализации и жизни. И Истина в этом!

Потом —  выезжали сначала по лесной дороги, а потом по проселочной. На проселочной дороге произошло чудо — Танюшка за рулем увидела змею, вероятно гадюку, и не знала — она ее задавила, или гадюка осталась жива. Я предложила остановится и мы сходили до гадюки, причем я была босиком, как сидела в машине.
Гадюки на дороге не было. Значит она осталась жива! после двух машин… Чудо! Гадюка оказалась между колесами машины, двигающейся на большой скорости, и умудрилась не смотря на две машины едущие близко друг от друга пересечь дорогу и уползти бесследно!

Я рассказала Танюшке мои истории с гадюками, которые обозначали для меня место силы несколько раз.
Разговор с Танюхой про состояния ДФС, снова наткнулась на то, что эмоциональные состояния в ДФС игнорируются. Благодаря этому вспомнила Любу Чертова и ее мастер-класс по ДФС. Захотелось возобновить контакт с Любой.

на фото — Рашн лук от Танюхи.

Великие Луки, улица Лейтенанта Шмидта — Кофейня, где мы были в прошлом году
Встреча с Полиной. Полина, как часто бывает была на взводе, и резко надсмехалась над моим рассказом про гадюку.  Стало ясно, что ее состояние и мое/наше сильно отличаются. Гена пошутил про то, что мы пошли босиком навстречу гадюке и попал. Я, действительно, была босиком.

По дороге на Бежаницы, я обдумывая, что мы едем на могилу Светиного дедушки – и что я могу сделать по этому поводу и позвонила  Людмиле.
длинный разговор получился.
после я переживала какой-то разлад, и печаль, от того, как далека Людмила от того, чтобы попросить Гену помочь.
да и меня тоже.

думала про смерть и что я бы делала в этой ситуации,
после мне стало казаться, что у меня раздувается живот… (это говорил страх смерти).

дорога в деревню Светы, после Бежаниц свернули на гравийку.
я уже не боюсь этих гравийных дорог, и проехала легко км 40 по ней, до поворота на стоянку к озеру. Дальше с гравийки был поворот к озеру, но,  Полина ушла в отказ поворачивать. Я вышла из машины и пошла разбираться с Полиной, искать совместно варианты для ее ночевки. Как раньше уже бывало, она раздражилась и на этой энергетике резко уехала. Мы  слегка ошарашено располагались на прекрасной стоянке у озера. Наташа встретила ужика. Тихо. Вдруг ливень. И опять тихо.

 

Со Светой мы надули сап и поплыли на нем на рыбалку на леща. Как-то душевно догребли до лещевого места. Заякорилась за дерево в воде. Света рассказывала мне об этих местах — где какая деревня, и как она здесь ловила рыбу еще в детстве. Сейчас она поймала мелких рыбешок, и нам этого вполне хватило. Солнце стало заходить и мы поплыли в лагерь. Танюшка приготовила ужин на костре.

За ужином рефлексировали день. Отъезд Полины стал неожиданностью  и мы его переваривали. Еще обсуждали день, 
я рассказала свои соображения про самоокупаемость на примере брусники, что вот это — идеал — находить ресурс в мире в здесь и сейчас. Но вот как его найти в контексте музеума?

Из этого развился разговор с Танюшкой про продажу головоломок компаниям на подарки. Оказалось, что Танюха об этом уже думала.

6 августа. озеро у деревни Светы. Бежаницы. перекресток. Огонек.

Утро.

Сборка.

Дождик.

Фидр затаскивали вручную в озеро. Потому что я еще не научилась кидать для такого узкого прохода. Затащили.

Гена решил не ехать на Огонек.

Подводили промежуточные итоги:

мои итоги:
1. тема смерти от Людика углубила семинарский процесс
2. стоянка у озера Тиссо, брусника — как Истина и признак окупаемости
(путь к самоокупаемости — гармония, согласование и привлечение ресурсов Мира)
3. согласование — как важнейшая часть семинара.

4. Идея от Гены про Истину: Истина – как центр тяжести всего,  «Истина где-то рядом» — т.е. она, в точке равновешения всего. 

 

После сборка и настройка на следующий этап поездки.

Разъехались в деревне Холм. Гена и Танюха поехали в Ширам, а мы со Светой и Нату на Огонек.

 

Огонек.

Я была на Burning Man три раза, которые произвели на меня неизгладимое впечатление. Некоторые мои заметки по ходу опубликованы на этом сайте:

https://www.homo-ludens.me/bez-rubriki/burning-man-deconstruction/

 

Welcome Home!

ПОСТ

В этом году тема Берна — Axis Mundi — ось Мира. Я привлеклась этой темой, но не решилась поехать. И к тому же думая над темой я решила, что да, США претендуют на то,чтобы быть Осью Мира. Но, это не так.

Поэтому я вписала в местный Берн — Огонек, в лагерь Тессеракт, в силу того, что у нас тессеракт стоит в Шираме и эта тема мне тоже близка.

Огонек к тому же приехал в Тверскую область, и наше путешествие за Истиной проходило рядом и по времени и по пространству.

Поэтому, я и Нату вписались в Огонек сразу, а Света оказалась там вместо Гены.

 Добро пожаловать домой! Разноцветные фрики, большие расстояния, разноградусные напитки, музыка из каждого утюга, но, это как и на БМ. В нашем лагере Тессеракт — нас приняли довольно дружно. Сегодня Огонек уже начался, но наш арт-объект попал под дождь и пока что не функционировал, как должно.

Первый арт.объект, который нам попался. Удивительно, что Нату сразу поняла его функциональное назначение.

Ужин в нашем лагере с ребятами вместе. Я сделала попытку провести беседу про одиночество. Я особенно чувствовала одиночество, когда мы проходили по Огоньку первые несколько раз. Как будто меня сдали в пионерский лагерь, и я здесь чувствую себя чужой.

Но, ребята одиночество не признали. потихоньку знакомимся. я выбрала себя имя — МаШиАХ.

(потом поняла, что идеально было бы его на всех распределить — Я — МА, Света — Ши, а Нату- АХ)

и создала себя костюм из чашки, которую стала носить на голове. и чашка со мной, и получилось необычно.

дежурство по ночи

Вечером я договорилась со Светой о дежурстве ночью. И улеглась спать.

Света пошла гулять по Огоньку, а я завалилась спать в палатку. Потом она пришла, и как бы наступила моя очередь, но мне было никак не подняться. 
И у меня был кризис,  и я никак не могла себя поднять – чтобы идти в ночь, на поле, дежурить, мне все казалось, что Света рано пришла…

но умом я понимала, что очередь моя, что мне правильно встать и пойти.

и я отлепилась от этой идеи вставать в позицию – если ты так, то я так… и
правильно — поднять себя,
и еще — освободилась от идеи позиционироваться через другого — от Светы в данном случае.

и встала, пошла гулять, повесила объявление в инфоцентре про вход в 4е измерение в 4 утра, встречу с МаШиАхом в 7, и головоломки с 9ти в Тессеракте.

переживала благодать после этого.

 

и прошлась по фесту дальше, встретила лабиринт с некоторыми головоломками, на фото — бирюльки большого размера, но оказалось не просто их подцепить.

 

Еще там был милый шатер, со входом в виде двери, как у нас в Шираме:

 в нем было уютно. и следы от того, что иногда дают чай-масалу.

В середине ночи зашла в баню, там проводили какое-то шаманство с бубном и веерами, я первый раз попала, в баню, когда махают веером, мне казалось это очень тонким, передвижение потоков воздуха…

 

потом, я поменялась со Светой в палатке снова,

она ушла, а я проснулась около четырех, не дождавшись ее прихода, встала и пошла к тессеракту, чтобы открыть вход в 4е измерение. Сидела, чувствовала пространство.

Туда пришел какой-то чувак и спросил меня где главная дорога?

Я замешкалась думала, как ответить, махнула рукой на дорогу… а потом решила – что это был ответ мира на мою заявку про вход в 4-ое измерение. 

в 7 снова пришла на встречу с МаШиАхом.

 

 

 

7 августа

Огонек

С вечера записалась на шифт в нашем лагере. Шифт — это дежурство с английского языка (или точнее — «смена», происходит от слова сдвиг). Я записалась в листочек на шифт — сделать завтрак, и утром мы с Ши и с Ахом как-то вместе встали и пошли его делать.
И сделали все вместе, дружно…, с лисичками, сосисками, гречневой кашей… то есть всем чего нашли в лагере. И даже опробовали разные музыкальные инструменты, чтобы перебудить народ из нашего лагеря. И как-то чуть лучше разобрались в местной атмосфере.

 

потом – головоломки в течение дня,  как путь преодоления экзистенциального кризиса.

Я преодолела, потому что больше не чувствовала кризис. Но, начала думать — а когда правильно уезжать? Узнала, что к нам завтра приезжает Игорь Алексеев и Лева и стала размышлять о том, чтобы поехать завтра.
Вечером я пошла гулять подальше, на другой край Огонька, нашла лагерь «В объятиях пса», в который нас приглашали слушать живую музыку. Я думала, что пес — это созвездие, поэтому они так себя назвали, но они оказались собачники, и я разочаровалась.

 

 

Потом по ходу наткнулась на машину с телефоном:

 

Передо мной девушка крутила циферблат, не поднимая трубку, ничего не менялось… и она пожала плечами и ушла. Я после этого подошла, сняла трубку и стала набирать номер из своего дня рождения, как предлагали телевизоры. На телевизоре пошли сменяющие картинки, а потом мне выдали аркан — 2.

Но, большим впечатлением для меня, оказалось, что есть люди,  которые не понимают, как пользоваться таким телефоном.

шла уже по темноте, и случайно наткнулась на точку прибытия.
и сразу поняла — это моя точка, мне сюда!
(точку мы искали и обсуждали весь семинар)

Пошла в это место, шатер, там девочка-на-входе стала мне рассказывать  про шамана, египет и перерождение.
две комнаты внутри шатры — подготовка для встречи с шаманом.
в одной что-то оставить — слепить, нарисовать…
во-второй что-то другое… показалось слишком простым — наигранным…

поэтому я в первой сперла маленький кусочек глины
он мне понравился на ощупь. а во второй поглазела.

В шатре были шахматы и другие знакомые мне игры, типа египетской игры со змеей, которую мы продаем в МузеУме.

Я предложила девочке встречающей поиграть в шахматы, она сначала не согласилась, но потом оказалось, что мне необходимо ждать своей очереди, и она таки решилась со мной сыграть.

Во время игры она приговаривала, что давно играла, но как-то разыгралась, и как мне показалось вошла во вкус, я выиграла, но, она не расстроилась, а скорее прониклась ко мне.
Я ушла дальше гулять после шахмат, решив, что раз шаман не освободился для меня на протяжении этой игры, значит, моя миссия здесь закончена, но 

когда зашла в этот шатер, еще через некоторое время — оказалось, кто-то еще играл в шахматы, как будто я запустила этот процесс. И этому я обрадовалась.
Зашла в Зендо, желая с кем-то поговорить по душам, и о высших вопросах, и даже предложила это сделать их руководительнице, но она меня избегала и избегла.

Наш Тессеракт начал функционировать, то есть как-то светится.

около 4х снова встала. И опять пошла открывать вход в четвертое измерение.

Пока гуляла, думала про доброту — как основное, чем заниматься. Минимум доброты — это вероятно действие по запросу.

Беседовала с парнями из нашего лагеря у костра. Постепенно за хорохорившимися красачиками вскрывались живые люди с их проблемами, ограничениями, заботами. отдохнула часик и 

около 7-ми, снова пришла к Тессеракту, на встречу с МаШИАхом, и вокруг меня постепенно собралась аудитория. Кто-то меня спросил: «Как я оказалась в америке?» — И я стала рассказывать про трансперсональную психологию, maps, burning man, fort ross…

Павел, предложил нам зайти в тессеракт, и тут оказалось, что он уже полностью функционирует. Внутри количество соседних кубов казалось бесконечным. Но, я, человек оставался один.

 

После моего визита в зендо ночью и их холодности, я решила лекцию в ЗенДО поручить Павлу, лиду нашего лагеря. А мы с девицами собрались и поехали в Ширам. Наташа уговорила главных распорядителей и нам дали пропуск на машину, поэтому мы смогли собраться и даже въехать подальше и посмотреть на Храм.

когда уже выехали и размышляли — правильно ли уехали сейчас, на дорогу перед нами вышел лось и остановился. Мы тоже остановились.

Лось постоял и пошел через дорогу.

8 августа
Огонек. Селигер. Ширам. Игорь Алексеев и Лева Белогородский. Спички в моих глазах.

дорога. Селигер.
подведение итогов по дороге.

приезд в Ширам

Игорь Алексеев и Лева приехали следом за нами. Мы только успели разгрузиться.

Я давно не видела Игорька, наверное лет 10, может быть даже больше, 15. Он перестал с нами общаться и стал недоступен для контакта. Мои попытки ему позвонить или написать ни к чему не приводили. И вдруг, ни с того, ни с сего, Лева позвонил и сообщил, что они собираются к нам в Ширам.

Дальше — мы ужинами рыбой с Селигера, а Лева и Игорек какой-то своей едой. Игорек, как оказалось ушел в Христианство. Гена с ним разговаривал, только возникали какие-то сложности в понимании, вступал Лева, и уводил разговор в свою сторону. Я еле-ела могла давать внимание, стали сказываться ночи без сна. Часа через два-три такого разговора я уже еле-еле держала глаза открытыми.

В моем сознании всплывал вопрос

«Зачем я здесь?». Зачем я слушаю всю эту галиматью? Но, вопрос был вершиной моего сознания на тот момент.

 

В какой-то момент мне показалось, что беседа исчерпалась и я ушла спать.

Потом оказалось что беседа продолжалась еще часа два.

Мы приехали! Живые!

9 августа. Ширам. Экскурсия для Игорька вместе с Геной. ИИИклуб.
с Игорьком Гена делал еще дцать попыток к разговору.
В одной из попыток Игорек утверждал, что церковь внесла большой вклад в науку. Это меня поразило своей удивительной нелепостью и тем, что оказывается все можно перевернуть, костная церковь, которая тормозила всячески развитие науки, вдруг оказалось внесла огромный вклад, который еще и утаивался.

Тогда я вспомнила про Галилея. Но,оказалось, что Галилея не мучили, а просто слегка наказали, сослав на какую-то дачу его родственников.

А вот за что наказали Галилея тогда осталось неизвестным.

Гена очень щедро рассказывал Игорьку о наших процессах и о том, что твориться в мире. По рассказам Гены думала — как у нас удивительно много всего.

 

Клуб:

Илья: внутренний диалог
Тати: интеграция результатов
Нату: тренироваться углублять тему
Регина: Как приходить к пониманию?
света: алгоритм взаимодействия с другим
Ма:

1) интерпретация и смысл в чем различия?
2) адаптация к среде, как практика (Гена — стирание границ, как цель адаптации)
3) как Гена может так? (про общение с ИА и Левой)

в течение клуба прорезонировало:

Абсурд и Абсолют — одно и тоже. ( после нескольких суток мучений на Огоньке — употреблять ли что-то в этом Хаосе, и Хаос ли это, или нет…)
Огонек — царство Хаоса

Гена ярко выразил, и я поняла.

вспомнила свой инсайт с Огонька — Я — Татьяна Гинзбург. (интересно, что это переворот того инсайта, который когда-то у меня был в могиле: Я — не Татьяна Гинзбург)

еще:
поняла, что не провела финальное согласование с девицами ехать в субботу утром, приняла решение за себя… они вроде согласились, но я могла бы актуализировать ситуацию…
отсюда и лось!

смысла пока что не могу создать, но и определять не хочу…
это 3х6 — интеллектуальное постижение смысла.

Сплю весь день, на клубе проспала тему про понимание.

Хочу прописать методологию семинара, пока далеко не ушли и свои ошибки!
и запланировать — Пикник и следующую Охоту.